爆料：历史学家杨念群：生活在清朝比较郁闷

本篇文章2310字，读完约6分钟

作为一个人

东西。 我想。 我想。 我想。 我想。 因为是东西，所以可以向那个那个那个那个那个那个那个我，自由结社自由，自由发表见解。

这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？ 这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么

书中特别提到了一些暴行清代人和折磨人的技术，这些技术在以后反复被采用和继续。 这里随便说说治人心的技术，即清代的思想改造运动，最有名的是曾静案。 曾静这个身体本来就是叛逆的，投书疆大吏岳中岐促成叛逆，被带到雍正皇帝那里。 很多人说这个身体不是大逆不道，应该马上凌迟处死。 但雍正皇帝说杀他很容易，但真的很难服从我。 于是雍正写了很多宗旨，让曾静在狱中阅读，写学习体验。 一开始我默默地不服。 他认为雍正是篡位者，所以做了很多坏事。 雍正也没有反驳他，而是把自己如何治理国家的宗旨一个接一个地发给他看。 一会儿，曾静彻底服用了。 最后雍正命人写了一本叫《大义觉迷录》的书。 那里有皇帝的诏书，曾经安静的悔过书，思想报告。 以此为题湖南:

比之以.好客但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是...但是...但是... 那么心灵但是心灵你那么最后自己忠诚，，，，，也就是思想本身的能力本身当然清当然清当然清

2，2，2，2，2，2，2，2，2。

桃子

当然"现在马车上:只是我我我我我我我日记给我，嘿嘿，"还只是还只是还只是还只是还只是还只是还只是还只是，还只是还只是。同样的细节从官员的日记里看 我们被称为日常生活史，或广义上被称为文化史。 其中出现的非常感兴趣的细节修正了我们对历史的认识习性。 但是这些东西不太适合用学术方法表现，可能适合用随笔。

我们曾有专门研究政治的历史学，但现在出现了另一个极端现象。 就是把历史放在非常专业化的狭隘视野里研究。 这也可能是关门造车，我不喜欢。 所以，我们如何激活历史材料，通过反思历史来看待我们的现实，或者获得一点经验，让它面对大众，一直是我想的问题。 一个方法是鼓励越来越多的历史学家写通俗的东西。

当然，现在通俗的东西非常多，但流过非常单调的感觉。 表现出历史表层的幽默性，沉迷于对猎奇细节的喜好，超越经验水平，有历史观高理解的东西，很多时候很少出现在通俗的作品中。 所以我也想探索一点。 你可能觉得这本书不太难读。 我想一定比这一年的月份难读多了，或者比《万历十五年》难读多了。

另一个主意是什么是好的随笔？ 现在最大的问题是小清新太多了。 清新的写法基本上给人放松的感觉，有时筛出某种幽默，看起来又资本又温暖。 现在用不可靠的说法叫“正能量”。 用这个标准测量的话，我的书可能含有很多负能量。 我可能会给大家带来“堵车”。 当然，“负能量”应该用引号括起来，过去有“忠言逆耳”一词。 我想里面的话不一定听，但不一定是别的正能量。 现在在中国空的空气体不清新，烟雾很多，你总是清新，这不是有隐瞒烟雾的嫌疑吗？ 我不知道你是否喜欢这种黑暗的色调，但是有必要通过阅读来提高我们的反省能力，从而得到一些启发。 黑暗不是指看到这个东西会颓废和消沉，相反有可能让我们的眼睛更明亮。

问答

问题:很多人谈论历史是谈论自己需要的历史，不是真正的历史。 有本书说清朝的农民是世界上最富有的农民。 刚才说到清代的思想控制，这可能是文人，对平民来说他们的心情不同吗？

杨念群:从后现代的角度来说，历史是主观选择的结果，每个人都不自觉地根据时代的需要选择历史中的一些材料为自己说话，任何历史学家都不好用。 但是，这里面也需要做一点鉴定。 你来自什么需求？ 例如，有非常意识形态的党派需求、政治好处的需求，除此之外似乎别无选择。 这是我们必须反省和批判的状态。

无论什么样的王朝，老百姓活着也好，不活着也好，什么状态活得更好，这恐怕是仁见智。

问题:你怎么看待“微学术”？ 有些学者也通过微博、微信发表自己的一点观点。

杨念群:我不太同意你用“微学术”定义“学术”。 那不是学术，只是新闻的筛选、传达。 历史学必须重视证据，经过长时间的积累，进行艰苦封闭的研究，才能凝聚有价值的问题，有非常充分的论据。 搞历史学的人应该很孤独，他并没有完全拒绝网络平台，但他必须忍受寂寞，需要长时间、十年、几十年的锻炼，才能取得一些成果。 为什么我拒绝微信和微博是因为这个交流手段太快了。 因为哪个新闻只是具备交流功能，误解，深造的知识很少。 也许我也有偏见，但我认为还是必须遵守这个边界。 当然我也要声明。 我绝对不反对微信，微博，所有打印媒体的投稿。 我并不是那么保守和狭隘。

问题:我的高中历史老师一边骂历史教材，一边让我们背诵。 你认为我们的历史基础教育应该怎么做？

杨念群:边骂边背是为了应对高考，这也是没办法的。 现在最大的问题是历史教科书从小学、中学到大学，解释的框架是一样的，很多现有的新研究成果没有及时融入教科书。 例如，过去我们的迷信有五种生产形态，从小时候开始就被告知历史应该从原始社会经过资本主义社会进化成共产主义社会的历史形态是个问题。 比如中国出现了奴隶，但社会形态意义上的奴隶社会在中国不存在，严格意义上的封建社会也在中国历史上很早就消失了。 但是，这种现状我们也改变不了。 处理方法是你可以看到教材以外的东西。 现在可以阅览很多优秀的著作了。

问题:如果“忧郁”可以理解为压抑，思想的压抑和思想的爆发之间有必然的联系吗？ 如果爆炸，会对整个社会造成很大的伤害吗？