爆料：北魏拓跋宏拥兵迁都 洛阳城俨然佛国

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公元386年，北魏在十六国争夺异军突起，统一北方，定都大同(今山西大同)。 大同离中国的肚子很远，不利于统治。 公元471年魏孝文帝拓跋宏即位后，为了显示雄才大略，积极推进了向洛阳的迁都，但经常遭到大臣的反对。 很遗憾，他以南伐为名，出动了30万大军，发誓南进，去洛阳，继续下雨，士兵筋疲力尽。 军队在洛阳稍休养后，他骑马执鞭，号令六军，继续南进。 群臣跪在马前谏言:这样南伐，必输。 孝帝说:“不南伐，就应该转移到这里。” 大臣必须同意，所以定为洛阳。
北魏是一个朝鲜族政权，牺牲者在草原上游牧，崇拜自然，崇拜太阳，道教、佛教传到这里，被人们接受。 魏文成帝之后，崇佛风日盛，特别是孝文帝迁都洛阳后，对佛教的迅速发展更引起了波澜。 他建立了各级官方佛教管理机构，设置僧官1点的高僧请每月向宫廷讲课3次。 做广佛事，自己为家人剃发。 他率领皇亲国戚参加大型礼佛活动，重臣公卿争相附势，龙门石窟的《帝后礼佛图》标志着这一盛大仪式。

寺院是佛教传教义、组织僧众活动的重要场所。 孝帝一到洛阳，就以祖母冯太后追福的名义，在城南开阳门外的劝学里(今伊滨区阮庄町附近)建了报德寺。 《魏书》记载孝文帝诏书建造了这座寺庙。 高祖诏书说。 “朕是虚寡妇，幼儿篡夺宝历，依靠慈明，逮捕宁四海，追求报德，正觉是根据。 应该放山林，比如诸猛禽受伤出生。 作为

作为一个人是赤裸裸的

作为这里的石榴、葡萄都是从西域引进的，比其他地方好，所以有“白马甜石榴、实值牛”的美称。 白马寺内有沙门宝公，形态丑陋，但通晓过去，预知未来三世。 胡皇后问他世事，宝公道说:“叫粟和鸡朱。” 时人皆不知道其意。 建义元年(公元528年)，胡太后被尔朱荣投入黄河淹死，这验证了宝公的话。

孝帝迁往洛阳，推进汉化，厉行新政。 一是北人迁洛于洛阳人，“死葬河南，不能还北”。 其二，把胡姓改为汉姓，把孝文帝改为原来。其三是逝世北语，说中文。 其四是禁止胡服，改变礼仪。 其五是定姓族，行婚。 其六是改官制，改法则，兴土木，扩建洛阳城。 迄今为止遗留的汉魏故城测量显示，北魏洛阳外郭城长、宽均达10公里，是古代世界上最大规模的城市。

这座古代最大的城市又是中国历代佛寺最多的城市。 根据《洛阳伽蓝记》，京师洛阳说:“摆好梳子，举起宝塔骏罗，写下天空的样子，模仿山影，金刹和灵台之比高，广殿的共阿房等强！ ”。 从孝文帝开始，洛阳城大规模建设佛寺、佛塔、佛窟，洛阳佛寺数量达1367座，西域僧侣3000多人，佛典达415部1919卷，洛阳被誉为“佛国”。