爆料:评论:中国当代为何没有伟大诗人?
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几年前,我应聘过北美一所大学文学系讲师的就职。 系主任是文学博士,亲自面试我。 很明显,他对中国文学很了解。 面试的时候,他向我提出了很多关于这方面的问题。 一个下午的面试后他说我被雇佣了,所以必须在24小时365天之内通知我接受还是不接受这份工作。 我出发时,他突然冷淡地问了一句。 “我很好奇。 中国现代为什么没有伟大优秀的诗人呢? ”。
面试结束后,刚轻松下来的我对他的问题感到吃惊,“这……中国现代的好诗人不是也没有吗? 徐志摩、总统府之琳、顾城、海子等,都是好诗人哦”。
他笑嘻嘻地说:“我看过一点他们的翻译作品。 他们可能是好诗人,但不是伟大而优秀的诗人。 因为他们没有感动世界。 不如说中国古代的诗人以陶渊明、杜甫、李白等为好。 中国现代的诗坛,在海外几乎没有声音啊。 为什么中国没有西方那样的诗人呢? 纪伯伦、叶芝、狄金森、弗罗斯特、夸克莫多、米沃什……等,有没有其伟大一目了然,不由得兴奋起来的诗人? ”。
我为了回温哥华,随便回了他几句就走了。 现在10多年过去了,这个问题依然留在我心中:中国的现代为什么没有伟大优秀的诗人? 诗人们,你不认为这是个值得深思的问题吗?
这几年我仔细研究了中外诗,发现当时系主任说的不为过——中国现代诗坛确实没有特别伟大优秀的诗人。
在海外,我认识很多华裔诗人。 他们有用英语创作的,有用中文创作的,也有边翻译边写诗的。 和这些诗人谈诗时,他们一致说:“对我影响最大的是西方诗,不是中国的新诗。” 也是为什么,乱七八糟,乱七八糟,乱七八糟,乱七八糟,乱七八糟,乱七八糟。 曾经是一片混乱,曾经是一片混乱,曾经是一片混乱。
我没有的东西
应该是,应该是,应该是,应该是,应该是,应该是。
首先,让我们看看一些著名诗人是如何被诗和诗人定义的。
诗比历史更哲学,更有价值。 因为诗倾向于表现普遍性,历史表现个性”,亚里士多德说。
爱默生说:“真正的哲学家和真正的诗人是一体的,美是真,真是美——是哲学家和诗人的共同目标。”
雪莉说:“诗会引起世界秘密的美丽面纱,让熟悉的东西变得陌生。”
r.s。 托马斯说:“通过心灵到达理性这一层,可以说是诗。”
许多西方诗人解释了诗歌和诗人的定义。 这里不一一赘述。 仔细看这些定义,你会发现西方诗人认为诗很美,诚实,哲学,理性,普遍。
是的中国中国
当然有。只是已经有了。
我说中国诗歌主题的素材,视野狭窄,并不是没有原因。 我们随便读一读中国现代的诗,就知道大部分属于感情型和生活型、爱、爱国、怀旧等,是诗最明显的主题。 中国诗坛看起来很热闹,各种诗人也纷纷出现。 但是,无论这些诗的表面多么个性,他们总是具有浓厚的抒情性,平淡地描述日常生活、社会现象的痕迹非常明显。
所以,我对中国现代诗的大致印象是,他们过于接近现实——如果不用白描表现现实,或者直接从生活感觉中表现感情,诗显然缺乏知识性、寓言性和宇宙性。
中国现代诗人也并非不受外国诗歌的影响。 听起来,你会发现大部分中国诗人都有自己喜欢的外国诗人。 但我认为他们大多只是形式上学习外国诗人,精神上并不实质性。 他们的诗几乎不涉及哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这一大命题。 一句话,中国的新诗太小了,离不开假装没有病过雪月的闺秀味道。
当然中国也不是不关心社会反映现实生活的诗。 研究了现在的打工诗和所谓的现实主义诗,发现它们大多依然局限于某个领域、某个地区、某个特定的历史事件等。 所以,他们依然很狭窄。 诗太依赖某个社会环境的话,容易政治化和时事化。 特定的时代和生活背景一过,就没有生命力了。
诗可以用来表达感情,写生活和社会上发生的事情,表达诗人的社会责任感。 就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样,就这样。 就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。
作为一个人。 我想。 还没,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么,什么, 看现在的诗,有多少诗体现了作者的人文、哲学思想? 读这些诗,明白作者的人生观、哲学观、宇宙观吗? 有多少诗在探讨人的意识与现代社会、自然环境的冲突? 有多少诗寻求或分解真善美或灵与肉的关系?
二是中国诗人的风俗。
中国诗人的风俗首先来自我自己的直接经验。 我有一点内地诗友,有些还很有名。 我也和其中几个人进行电话和信件的交流。 和他们交流的时候,有时也有快乐的火花。 但是我发现他们对外国诗人、诗的理解仅限于那个诺贝尔文学奖获得者。 除了诺贝尔文学奖获得者,还有很多伟大而精彩的诗人和诗作呢。 完全不读的话不是很遗憾吗? 而且,这些朋友,即使对国内诗人,似乎也很在意那个有名的大家。 几次我向他们提到了一些喜欢我但不知道名字的中国现代诗人,他们惊讶地说:“你怎么认识他们? 怎么去读无名士兵的东西? ”。
无名士兵,如果写得好,为什么不能读呢?
一位诗人朋友说她不喜欢上网,总是上网很累。 我问她为什么。 她总是说要访问别人的网站,很累。 我说,这是你完全可以自己掌握的。 累了就不要看。 “你不看吗? ”她说:“人来抬我的场,我还得行礼报答他们呢。 我要是不问他们,他们为什么要理我? ”。
我伤心地摇头,什么时候诗也需要人的掌声呢? 我只是被说喜欢你的诗,你也必须喜欢他吗? 这样,你至少做了诗人的诚实,去哪儿了? 现在明白了所谓的“人气”是怎么来的。
看看一个国际华文诗大赛,乍一看,这是一个为诗人们提供的创新对话平台,里面聚集着新的老诗人,热闹,风景很多。 我自己也是出于好奇才报名的。 但是很快,我发现这里也是充满风俗气氛的地方。 大家组党,你给我吹捧,到处找朋友,找后盾,找关心,结成猥琐的关系网。 有点名气的人和评委贴东西的时候,不管它多平,大家总是吵闹地马上跟着,称赞的声音一个接一个。
诗人代表社会良心,是权力的挑战者,不应该是其依赖者。 最重要的是
但是我不仅扭曲了谁不开心的诗人的人格,还严重影响了诗的健康的迅速发展。
毫无疑问诗人永远是社会的少数民族。 但是越是少数,就越珍贵。 这个少数民族在建立共同集团方面应该承担什么责任? 他们的诗是给物欲很强的社会吹一股清新的风。 是自己纯洁的精神和作品抵抗权力和诱惑。 就是对得到了什么而度过的人们,静下心来瞥一眼自己的灵魂。 把整个民族的灵魂提升到更高的水平
把东西昧起来他们他们他们他们他们比他们显示显示他们显示显示。 。 。 我是。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 等。已经。已经。已经。已经。已经。已经。已经。已经。已经。已经。
无所事事地嘻嘻嘻地嘻嘻嘻地笑
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